Na idade pr\u00e9-hist\u00f3rica, os sonhos eram considerados algo proveniente do divino. Os homens dessa \u00e9poca acreditavam que os sonhos eram demandas dos deuses, que continham revela\u00e7\u00f5es do divino ou rela\u00e7\u00f5es demon\u00edacas. Sim, os sonhos t\u00eam formas de interpreta\u00e7\u00f5es ps\u00edquicas e n\u00e3o s\u00e3o revela\u00e7\u00f5es vindas do divino, nem s\u00e3o enviados ao sujeito com a fun\u00e7\u00e3o de adivinhar o futuro. O criador da psicanalise Freud (1900) observou que existem t\u00e9cnicas psicol\u00f3gicas poss\u00edveis de interpreta\u00e7\u00e3o dos sonhos, e quando essas t\u00e9cnicas s\u00e3o utilizadas, todo o sonho torna-se uma revela\u00e7\u00e3o da estrutura ps\u00edquica.<\/p>\n\n\n\n
Para Freud, os sonhos de acontecimentos ruins e angustiantes n\u00e3o se repetem. Quando o sujeito est\u00e1 com sua mente estressada, angustiado ou triste, o sonho ter\u00e1 o poder de libertar o sujeito desse estado, entrando em sintonia com o esp\u00edrito e transformando essa realidade em s\u00edmbolos.<\/p>\n\n\n\n
Segundo Freud (1900), o material dos sonhos tem sua origem da realidade, por exemplo: um estranho que passou despercebido na rua, o fato ocorrido pode se tornar material para um sonho. Os sonhos s\u00e3o lembran\u00e7as de momentos que o sujeito vivenciou durante a vida e que n\u00e3o tiveram signific\u00e2ncia, dessa forma, sendo recalcados pelo inconsciente. O sonho tem o poder de reviver momentos do primeiro ano de vida do indiv\u00edduo.<\/p>\n\n\n\n
O sonho \u00e9 movido por quatro tipos de fontes sensoriais:<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 muito comum ao acordar, esquecer do que foi sonhado durante o per\u00edodo noturno. No decorrer da manh\u00e3 os sonhos v\u00e3o se desvaindo do pensamento, e durante o dia, \u00e9 muito comum ouvir das pessoas que sabem o que sonharam, mas n\u00e3o tem a no\u00e7\u00e3o do que foi sonhado. Isso significa que as sensa\u00e7\u00f5es e percep\u00e7\u00f5es foram fracas de mais ou que a excita\u00e7\u00e3o mental ligada a ela foi muito pequena. O mesmo se d\u00e1 quando as sensa\u00e7\u00f5es on\u00edricas s\u00e3o esquecidas por serem fracas demais, j\u00e1 as adjacentes por estarem mais fortes ser\u00e3o recordadas.<\/p>\n\n\n\n
Durante o per\u00edodo que o indiv\u00edduo est\u00e1 adormecido, tem-se a sensa\u00e7\u00e3o que o consciente est\u00e1 silencioso, pelo motivo que durante o sono, o sujeito n\u00e3o sente nenhuma piedade, podendo cometer qualquer tipo de crime e n\u00e3o sentir nenhum remorso. O sujeito pode acabar por ver pessoas que ele julga como morais e respeitadas, cometendo atitudes horr\u00edveis que acabam por deixar o sonhador horrorizado. No sonho acaba-se por descobrir toda a verdade. O sujeito encontra em seu per\u00edodo de sono, o seu verdadeiro eu, sem os disfarces que s\u00e3o usados perante o mundo.<\/p>\n\n\n\n
Os sonhos n\u00e3o s\u00e3o nada al\u00e9m do que desejos, quando se sonha h\u00e1 uma realiza\u00e7\u00e3o de desejo. Observa-se que o desprazer \u00e9 muito comum nos sonhos e pode considerar os sonhos desprazeroso como satisfa\u00e7\u00e3o de desejo. Exemplo: os praticantes de masoquismo mental, s\u00e3o aqueles que encontram prazer n\u00e3o na dor f\u00edsica, mas na dor mental, que se torturam com atos de humilha\u00e7\u00f5es. Esses sujeitos podem ter sonhos desprazer\u00f3sos com o intuito de satisfa\u00e7\u00e3o. O desprazer n\u00e3o nega um desejo. As pessoas t\u00eam desejos que n\u00e3o querem revelar, que muitas vezes n\u00e3o s\u00e3o revelados nem para elas mesmas.<\/p>\n\n\n\n
Considera-se o desprazer nos sonhos como uma forma de censurar o desejo, assim distorcendo os sonhos e o tornando irreconhec\u00edvel, por motivos da repugn\u00e2ncia e vergonha que o sujeito tem dos pr\u00f3prios desejos. Segundo Kuss (2015) o desejo \u00e9 o que nos inaugura como seres humanos, como seres sexuais e assim nos diferenciando dos animais. O desejo \u00e9 a falta, h\u00e1 falta de algo que o sonhador deseja. Conclua-se que os sonhos s\u00e3o manifesta\u00e7\u00f5es de desejo, o desejo \u00e9 a falta, que por fim gerando angustias. Esses sonhos passam a se tornar desprazerosos, distorcidos como forma de censurar os desejos que afligem a moral do sonhador.<\/p>\n\n\n\n
REFERENCIAS:<\/p>\n\n\n\n
KUSS, Ana Suy (2015). Amor, desejo e psican\u00e1lise. Curitiba: juru\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
FREUD, S. (1900). interpreta\u00e7\u00e3o do sonhos volume 4. Rio de janeiro. Imago. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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